東大阪市タウン情報：わが町の神社

●吉田春日神社

駅北側の花園商店街を抜けてから、旧村の曲がりくねった細い道を少し歩いた
所に吉田春日神社があります。

【御祭神】
　第一殿　天児屋根大神　第二殿　比売大神　第三殿　武甕槌大神　第四殿　経津主大神

【御由緒】
春日神社は「春日さん」の御分社にて、元春日と称される枚岡神社、奈良の春日大社の
御祭神とご同神です。
古くは「松の宮」と称され、当地の先祖を神として祀った氏神社が、年月の経過と共に、
宮居としての社になったものと伝えられています。春日明神を氏神として勧請した年代は不詳です。
明治五年神社整理統合令により、枚岡神社に合祀され、社殿のみが残されることになりましたが、
村民の強い願いと肝入りにより、明治十二年氏神復旧願いが認められ、枚岡より復帰しました。
昭和五十八年社殿を改築し、周囲の池も環境整備のため、平成四年全面的に埋め立てられ、
境内地として活用、現在に至っています。

【神賑行事】
毎年十月十五、十六日の秋祭りの二日間は、氏子中の各地区よりだんじり、
太鼓台が村中を練り歩き、本祭りの十六日には、夕方より宮入り行事が行われます。

【献灯】
古い時代の農作は天水が唯一の頼みであり、干魃のたびに雨乞いの祈願が行われ、
願いが叶って降雨があると、村人等は喜び勇んで手に手に提灯をかざして神社に集まり、
神前に感謝の気持ちを捧げたのが献灯のはじまりです。
天保時代からは、雨乞いの時ばかりでなく、祭礼時に行われるようになり、これに用いる用具も、
大きさが一丈余りもある枕灯が用いられるようになりました。

【宮入】
献灯行事に続いて行われるのが、だんじり、太鼓台の宮入り行事です。
市場を含む六ヶ村が順番に境内入口より拝殿までの数十メートルを練りながら何回も往復し、
勇姿を競い奉納します。

（市場太鼓台保存会ホームページより抜粋）

●鴨高田神杜
（東大阪市高井田）

　長栄寺のすぐ隣に『鴨高田神杜』があります。
　幹の太い木々も多く、緑豊かな広々とした境内には、思わず姿勢を正したくなるような
空気が漂っているように感じました。

【祭神】
速須佐之男命（素盞嗚尊）　大鴨積命（大賀茂都美命）
『新撰姓氏録』大和国神別に賀茂朝臣　大神朝新同祖。大国主神之後也。
大田田禰古命孫大賀茂都美　一名大賀茂足尼。奉斎賀茂神社也
神功皇后（息長足姫尊）　應神天皇（品陀別命)

　当社はその創建が遠く白鳳二年（６７３年）と伝えられる延喜式内社であり、
渋川郡六座の筆頭に位置する官幣小社であった。

　この付近が戦場となった大阪夏の陣元和元年（１６１５年)には兵火にかかり社殿ことごとく
烏有に帰したが後数年を経て再建されたそうです。

　なお拝殿西側にある樟は樹齢約一千年といわれ今は幹が少し残る程度であるが通稱お駒樟と
呼ばれ昔お駒狐が棲息していたとも、お駒なる女性がこの木に呪呪詛の釘を打ち込み願いが
叶えられたとも伝えられる。

■弥刀神社	■神劔（みつるぎ）神社	■長瀬神社	■御劔（みつるぎ）神社	●若江鏡神社
●吉田春日神社	●津原神社	●鴨高田神社	●瓢箪山稲荷神社



駅前の南側商店街を少し行くと東側に鳥居があり、その向こうに赤い鳥居の『瓢箪山稲荷神社』があります。【祭神】保食狼、素盞嗚尊日本三稲荷の一、辻占総本社。天正11年（1583）豊臣秀吉が大阪城築城にあたり巽の方三里の地に鎮護神として伏見桃山城から「ふくべ稲荷」を勧請したとあります。『大阪府全志』によれば、「以前は小なる叢祠にて、祠と街道との中間南側に一茅屋ありて、老翁の辻占を判じたるに過さりしが、維新の後大阪の一商人この辻占によりて営業上大いに利し祠を今の如く改築せしにより少しく大きくなる」と記されている。 ●辻占１．神前に願い事をよく祈る。２．おみくじをひく。番号がある。３．東参道入り口の占場で気を鎮めて占場石を中心に正面を向く。　通行人の姿、年齢、持ち物、言葉、葉来物、連れの有無等を詳しく観察する。　おみくじの番号１番　最初の人（連れ）　おみくじの番号２番　二人目の人（連れ）　おみくじの番号３番　三人目の人（連れ）　左右どちらから来てもいい。４．社務所に戻りことの次第を申し出る。


弥刀神社の石畳	弥刀神社本殿


神劔神社の石鳥居	神劔神社の本殿


長瀬神社の石鳥居	長瀬神社の本殿


御劔神社の石鳥居	御劔神社の本殿